COORDINADORA GENERAL:
KAIREN GUTIÉRREZ TEJEDOR – Estudiante de Derecho
Cargo: COORDINADORA DISCIPLINARIA
Teléfono: 3126686260
Correo electrónico: kairengutierrez@hotmail.com
DESCRIPCIÓN:
Con el objetivo de consolidar la participación real y efectiva de los jóvenes cartegeneros en los procesos de construcción de ciudad, el Consejo de Juventud de Cartagena coordina los esfuerzos de todas las entidades públicas y privadas con oferta de programas orientados a jóvenes, para ofrecerles una semana de actividades que los motiven a introducirse en las dinámicas de la sociedad.
En un magnoevento de apertura con una amplia concurrencia de jóvenes de todos los estratos, credos, razas e ideologías políticas, se declarará abierta la semana en la que diariamente se realizarán eventos de todo tipo, referentes al tema de la participación juvenil, en diferentes sitios de toda la ciudad.
JUSTIFICACIÓN:
¿Cómo Participa la Juventud?
Existen ciertas tendencias al cambio en la forma como la juventud participa en la sociedad, algunas de esta son:
Los jóvenes ya no confían en las instituciones políticas y están redefiniendo la idea de sistema democrático. Esto se refleja en la poca participación electoral, en movimientos estudiantiles, sindicatos, partidos políticos, debido a que en estas instancias tienden a sentirse manipulados por otros en función de fines con los que no se identifican.
La participación de los jóvenes tiende a ser más puntual y discontinua, aunque valoran la participación como mecanismo para la autorrealización y obtención de logros.
Los mayores niveles de asociatividad se dan en torno a prácticas religiosas y deportivas. Esta participación es condicionada por variables socioeconómicas y de género: el porcentaje de practicantes católicos se reduce a medida que baja el nivel socio económico, mientras que las asociaciones evangélicas pentecostales encuentran su mayor apoyo en los sectores populares; los hombres jóvenes son los que más se involucran en asociaciones deportivas.
Otra tendencia es la importancia creciente de modalidad asociativas de carácter informal, tales como los graffiteros, los skaters, okupas y bandas de música que desde los años 80 han surgido en las calles de las grandes ciudades latinoamericanas. “Existe también una versión negativa o violenta de estas nuevas formas de asociatividad, que incluye a las pandillas, los grupos reivindicativos de choque, las mafias, y otros” (CEPAL, OIJ: 2004: 272), cuyas causas se asocian con condiciones de pobreza, falta de oportunidades (educativas, de trabajo), presión de los pares, cultura de la violencia.
A pesar de la creciente conciencia de los jóvenes por temas emergentes esta no se traduce en niveles significativos de participación. Algunos temas de interés de los jóvenes son la paz mundial, la defensa del medio ambiente, los derechos humanos, las culturas de los pueblos originarios.
Los medios de comunicación tienen una incidencia creciente en la generación de nuevas pautas de asociatividad juvenil. La centralidad de la experiencia audiovisual pareciera implicar una “televización” de la vida pública, lo que implica una opción de vivir conscientes de los problemas de la sociedad, pero no necesariamente comprometidos con esas causas a través de la acción colectiva.
Una tendencia al ejercicio de la ciudadanía en redes virtuales que da lugar a un nuevo modo de participación cuyo espacio de referencia es el vínculo entre espacios locales y movilizaciones globales por causas universales (como la ecología, la justicia, etc.)
La creciente participación de los jóvenes en grupos de voluntariado, que puede explicarse por el deseo de aportar que tienen los jóvenes y porque se trata de una elección autónoma de formar parte de un grupo.
Contrariamente a lo que sucede en los partidos políticos, los jóvenes no se sienten cooptados o infantilizados; además “la acción voluntaria le permite al joven involucrado colocarse como protagonista y no como marginado,, como proveedor y no como dependiente, como héroe y no como víctima, como meritorio y no como objeto de sospecha por parte de los adultos” (p. 274).
Promoción De La Participación Juvenil: El Liderazgo Transformador
Los jóvenes valoran la participación pero actualmente esta tiene otros canales y motivaciones. Para cambiar la visión de los jóvenes como objeto de las políticas públicas, es importante promover el voluntariado juvenil como un eje central de las políticas públicas de interés social, para que estos sean también sujeto de dichas políticas es decir de aquellas que apuntan a apoyar a otros grupos. Es también importante involucrar a los jóvenes en los problemas de salud que los afectan más directamente, tales como la violencia, las drogas, las infecciones de transmisión sexual, el embarazo adolescente, etc. Así como también en los ámbitos del trabajo, donde la precaria situación de los jóvenes se encuentran a la base de las brechas de expectativas entre mayor consumo simbólico versus mayores dificultades para el consumo material, generando un circulo vicioso de violencia.
Una estrategia para promover la participación juvenil es la capacitación para el liderazgo, entendido como aquel que facilita el proceso de transformación positiva de los grupos en los espacios donde ejercen liderazgo mediante la construcción de una visión compartida. Dada la complejidad y la velocidad de los cambios, en la actualidad el liderazgo ha cobrado una gran relevancia como instrumento para las transformaciones, promoviendo las adhesiones de los otros hacia objetivos compartidos y hacia la realización de acciones para lograrlos.
En este sentido podríamos decir que el liderazgo no es hacer algo por la gente (acciones asistencialistas, ni tampoco es hacer algo para la gente (servicio), sino es hacer algo a través de la gente.
En este contexto se habla de liderazgo transformador, donde los vínculos entre los que ejercen liderazgo y los seguidores, se da mediante un contrato dinámico, en pie de igualdad, en función de los requerimientos de las situaciones y de las ideas o proyectos específicos que dan contenido a los vínculos. Esto contrasta con el liderazgo tradicional, donde más allá de propuestas las personas se entregaban a la causa que el líder carismático propugnaba sin cuestionarla, causa que terminaba siendo él mismo. Si el líder desaparecía, se desarticulaba el colectivo.
Actualmente en los estudio de liderazgo se pone más énfasis en los vínculos entre líderes y seguidores y en las personas o grupos que son sus seguidores. Esto requiere trabajar con los seguidores para que se trasformen en sujetos más autónomos y libres, capaces de tomar decisiones acerca de sus proyectos de vida y de actuar más solidariamente, es decir en personas concientes de derechos y responsabilidades. Esta formación adquiere particular importancia en el caso de los jóvenes “ya que se trata de individuos que están en una etapa de formación como personas y ciudadanos, con opciones muy abiertas y fértiles, pese a las restricciones eventuales de sus situaciones familiares o contextuales” (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
OBJETIVO GENERAL:
Promover el mejoramiento de las condiciones que en el entorno de la ciudad, impiden que la participación juvenil sea constante, real y efectiva.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Reactivar la participación de los jóvenes cartageneros en todos los procesos que inciden en su calidad de vida.
Concientizar a los funcionarios de las entidades públicas y privadas y a la comunidad de adultos en general, sobre la importancia de involucrar a los jóvenes en sus actividades, como estrategia para el mejoramiento de la convivencia, la gobernabilidad y la productividad.
La juventud se prepara para la celebración del bicentenario de la independencia de Cartagena y de Colombia exigiendo una participación real y ejerciéndola activamente!
Festival De district de la Jeunesse Cartagenera
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
COORDINATEUR GÉNÉRAL :
KAIREN GUTIÉRREZ TISSEUR ? Étudiant de Charge
Droite : COORDINATEUR DISCIPLINAIRE
Téléphone : 3126686260
Courrier électronique : kairengutierrez@hotmail.com
DESCRIPTION :
Dans le but de consolider la participation réelle et effective des jeunes cartegeneros dans les processus de construction de ville, le Conseil de la Jeunesse de Carthagène coordonne les efforts de tous les organismes publics et privés avec offre de programmes orientés à des jeunes, pour leur offrir une semaine d'activités que les ils motivent à introduire dans les dynamiques de la société.
Dans un magnoevento d'ouverture avec un vaste accord de jeunes de toutes les couches, des doctrines, races et idéologies politiques, sera déclarées ouverte la semaine où on effectuera quotidiennement des événements de tout type, relatifs au sujet de la participation juvénile, dans différents emplacements de toute la ville.
JUSTIFICATION :
Comment Prend part la Jeunesse ?
Il existe certaines tendances au changement dans la manière comme la jeunesse prend part la société, une de de celle-ci sont :
Les jeunes ne confient déjà pas les institutions politiques et redéfinissent l'idée de système démocratique. Ceci des syndicats, divisés se reflète dans le peu de participation électorale, dans des mouvements estudiantins, des politiciens, du au fait que dans ces instances ils tendent à sentir manipulés par d'autres en fonction de fins avec lesquelles ils ne sont pas identifiés.
La participation des jeunes tend à être plus ponctuel et discontinu, bien qu'ils évaluent la participation comme mécanisme pour l'autorrealización et l'obtention de réalisations.
Les plus grands niveaux d'asociatividad sont donnés autour de pratiques religieuses et sportives. Cette participation est conditionnée par des variables socio-économiques et de type : le pourcentage de Catholiques pratiquants est réduit au fur et à mesure que baisse le niveau partenaire économique, tandis que les associations évangéliques pentecostales trouvent leur plus grand appui dans les secteurs populaires ; de jeunes hommes sont ceux qui sont plus insérés dans des associations sportives.
Une autre tendance est l'importance croissante de modalité associatives de caractère informel, comme ce qui est graffiteros, les skaters, okupas et les bandes de musique qui depuis les années 80 sont apparues dans les rues des grandes villes latino-americaines. ? Il existe aussi une version négative ou violente de ces nouvelles formes d'asociatividad, qui inclut aux bandes, les groupes revendicatifs de choc, les maffias, et d'autres ? (ECLA, OIJ : 2004: 272), dont les causes sont associées avec des conditions de pauvreté, manque d'occasions (éducatives, de travail), pression des paires, culture de la violence.
Malgré la conscience croissante des jeunes par des matières émergentes celle-ci n'est pas traduite à des niveaux significatifs de participation. Quelques sujets d'intérêt des jeunes sont la paix mondiale, la défense de l'environnement, les droits humains, les cultures des peuples originaires.
Les moyens de communication ont une incidence croissante dans la génération de nouvelles règles d'asociatividad juvénile. Le caractère central de l'expérience audio-visuelle paraîtrait impliquer un ? televización ? de la vie publique, ce qui implique une option de vivre conscients des problèmes de la société, mais non nécessairement difficiles avec ces causes à travers l'action collective.
Une tendance à l'exercice de la citoyenneté dans des réseaux virtuels qui donne lieu à un nouveau mode de participation dont l'espace de référence est le lien entre des espaces locaux et des mobilisations globales pour causes universelles (comme l'écologie, la justice, etc.)
la participation croissante des jeunes dans des groupes de volontariat, qui peut être expliquée par le désir d'apporter qui ont les jeunes et parce qu'il s'agit d'une élection autonome de faire partie d'un groupe.
Contrairement à ce qu'il arrive dans les partis politiques, les jeunes ne s'asseyent pas cooptés ou infantilizados ; en outre ? l'action volontaire permet au jeune inséré d'être placée comme protagoniste et non comme margé, comme fournisseur et non comme employé, comme héros et non comme victime, comme méritoire et non comme objet de soupçon par les adultes ? (p 274).
Promotion de la Participation Juvénile : La Direction Transformatrice
les jeunes évaluent la participation mais actuellement celle-ci a d'autres canaux et motivations. Pour changer la vision des jeunes comme objet des politiques publiques, il est important de promouvoir le volontariat juvénile comme un axe central des politiques publiques d'intérêt social, pour que ceux-ci soient aussi soumis de ces politiques soit de dire de de celles qui signalent soutenir à d'autres groupes. Il est aussi important d'insérer aux jeunes dans les problèmes de santé qui leur affectent plus directement, comme la violence, les drogues, les infections de transmission sexuelle, la grossesse adolescente, etc. Ainsi que dans les domaines du travail, où la situation précaire des jeunes un cercle vicieux de violence se trouvent à la base des infractions d'espoirs entre une plus grande consommation symbolique contre de plus grandes difficultés pour la consommation matérielle, en produisant.
Une stratégie pour promouvoir la participation juvénile est la qualification pour la direction, comprise comme celui qui facilite le processus de transformation positive des groupes dans les espaces où ils exercent direction par la construction d'une vision partagée. Vu la complexité et la vitesse des changements, la direction a perçu actuellement une grande importance comme instrument pour les transformations, en promouvant les adhésions des autres vers des objectifs partagés et vers la réalisation d'actions pour les obtenir.
En ce sens nous pourrions dire que la direction n'est pas de faire quelque chose par les gens (des actions assistancialistes, ni n'est pas non plus de faire quelque chose pour les gens (service), mais est de faire quelque chose par le biais des gens.
Dans ce contexte on parle de direction transformatrice, où les liens entre lesquels exercent direction et les partisans, est donnés au moyen d'un contrat dynamique, sur pied d'égalité, en fonction des demandes des situations et les idées ou les projets spécifiques qui donnent contenu aux liens. Ceci contraste avec la direction traditionnelle, où au-delà de propositions les personnes étaient livrées à la cause que le chef charismatique préconisait sans interroger la, par cause qui terminait en étant ce dernier. Si le chef disparaissait, on désarticulait le groupe.
Actuellement dans l'étude de direction on met les davantage d'accents dans les liens entre des chefs et des partisans et dans les personnes ou les groupes qui sont ses partisans. Ceci requiert de travailler avec les partisans pour que se ils dans des sujets plus autonomes et libres, capables de prendre des décisions sur leurs projets de vie et d'agir plus solidairement, c'est-à-dire des personnes concientes droits et responsabilités. Cette formation acquiert de l'importance particulière dans le cas des jeunes ? puisque s'agit-il d'individus qui sont dans une étape de formation comme personnes et citoyens, avec des options très ouvertes et fertiles, malgré les restrictions éventuelles de leurs situations familiales ou contextuelles ? (Blejmar, Nirenberg, Perrone : 1998: 6).
OBJECTIF GÉNÉRAL :
Promouvoir l'amélioration des conditions qui dans l'environnement de la ville, empêchent que la participation juvénile est constant, réel et effectif.
OBJECTIFS SPÉCIFIQUES :
Réactiver la participation des jeunes cartageneros dans tous les processus qui influencent leur qualité de vie.
Concientizar aux fonctionnaires des organismes publics et privés et à la Communauté d'adultes en général, sur l'importance d'insérer aux jeunes dans ses activités, comme stratégie pour l'amélioration de la coexistence, le gouvernement et la productivité.
La jeunesse est préparée activement pour la conclusion du bicentenaire de l'indépendance de Carthagène et de la Colombie en exigeant une participation réelle et en l'exerçant !
Festival di Distrital della gioventù di Cartagenera
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
COORDINATORE GENERALE:
KAIREN CHE TESSE GUTIÉRREZ? Allievo di giusta
posizione: Telefono DISCIPLINARE
del COORDINATORE: Posta
elettronica 3126686260: DESCRIZIONE
di kairengutierrez@hotmail.com:
Con l'obiettivo per consolidare la partecipazione reale ed efficace dei giovani di cartegeneros nei processi di costruzione della città, il Consiglio della gioventù di Cartagine coordina gli sforzi di tutto il pubblico e le organizzazioni private con rifornimento dei programmi orientati verso i giovani, per offrire una settimana loro delle attività che le motivano per introdurrsi in quelle dinamiche della società.
In magnoevento di apertura con un accordo ampio dei giovani di tutti gli strati, dottrine religiose, corse politiche e le ideologie, la settimana sarà aperto dichiarato in quali eventi quotidiani di tutto il tipo saranno fatti, riferentesi all'argomento di partecipazione youthful, a luoghi diversi da tutta la città.
GIUSTIFICAZIONE:
Come partecipa la gioventù?
Determinate tendenze al cambiamento nella forma esistono mentre la gioventù partecipa alla società, alcuno di questo sono:
I giovani più non si fidano delle istituzioni politiche e stanno ridefinendo l'idea del sistema democratico. Ciò è riflessa nella poca partecipazione elettorale, ai movimenti dell'allievo, in sindacati, partiti politici, perché in questi casi tendono al tatto maneggiati da altri basati sugli obiettivi con cui non sono identificati.
La partecipazione dei giovani tende ad essere più precisa e discontinua, anche se stimano la partecipazione come il meccanismo per il autorrealización e la verifica dei profitti.
I livelli più grandi di asociatividad si presentano intorno alle pratiche di sport e religiose. Questa partecipazione è condizionale dalle variabili di socioeconómicas e della specie: la percentuale degli istruttori medici cattolici è ridotta come bassa al socio economico livellato, mentre le associazioni evangelical dei pentecostales trovano il loro supporto più grande nei settori popolari; i giovani sono quelli che diventano jumbled più nelle associazioni di sport.
Un'altra tendenza associativa è l'importanza aumentante della modalità del carattere informale, quali i graffiteros, skaters, okupas e fasce che dagli anni 80 hanno presentato nelle vie delle città dell'America latina grandi. Inoltre esiste una versione negativa o fa la violenza di queste nuove forme di asociatividad, quello include i gruppi, i gruppi di reivindicativos di scossa, le mafie ed altre? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), di cui le cause sono associate con gli stati di povertà, mancanza di occasioni (educative, di lavoro), pressione degli accoppiamenti, coltura della violenza.
Nonostante la coscienza aumentante dei giovani dagli oggetti emergenti questo non è tradotto in livelli significativi di partecipazione. Alcuni argomenti di interesse dei giovani sono La in tutto il mondo Paz, la difesa dell'ambiente, i diritti dell'uomo, le colture delle città originali.
I mass-media hanno un'incidenza aumentante nella generazione di nuova guida di riferimento di asociatividad youthful. Il centralidad dell'esperienza audiovisiva ha sembrato implicare uno? televización? della vita pubblica, che implica un'opzione per vivere cosciente sui problemi della società, ma non necessariamente compromette con quelle cause con l'azione collettiva.
Una tendenza all'esercitazione di cittadinanza in networkings virtuali che provoca un nuovo senso di partecipazione di cui lo spazio di riferimento è il legame fra gli spazi locali e le mobilizzazioni globali dalle cause universali (come ecologia, la giustizia, ecc.)
la pletora di partecipazione dei giovani nei gruppi volontari di servizio militare, che possono essere spiegati da desiderio contribuire che hanno i giovani e perché è un'elezione indipendente da essere membro di un gruppo.
Il contrario a cui accade nei partiti politici, i giovani non ritiene cochosen o infantilizados; in più? l'azione volontaria permette che il giovane implicato sia disposto come il protagonista non marginato e gradisca, come il fornitore e non gradisca l'impiegato, hero e non gradisca la vittima, lodevole e non quanto l'oggetto di sospetto da parte degli adulti? (P. 274).
Promozione della partecipazione Youthful: La direzione di trasformazione
i giovani stima la partecipazione ma dal momento che questa ha altre scanalature e motivazioni. Per cambiare la visione dei giovani gradisca l'oggetto delle politiche pubbliche, esso è importante da promuovere il servizio militare volontario youthful come un asse centrale delle politiche pubbliche di interesse sociale, di modo che questi sono inoltre argomenti di felicità politica cioè, di cui mirano a sostenere altri gruppi. È inoltre importante da coinvolgere ai giovani nei problemi di salute che li interessano direttamente, quali la violenza, le droghe, le infezioni della trasmissione sessuale, la gravidanza adolescente, ecc. Così come nelle portate del lavoro, in cui la situazione rischiosa dei giovani è alla base delle fratture delle aspettative fra consumo simbolico più grande contro le difficoltà più grandi per il consumo materiale, generanti faccio circolare vizioso della violenza.
Una strategia per promuovere la partecipazione youthful è la qualificazione per la direzione, capita come quale facilita il processo di trasformazione positiva dei gruppi negli spazi in cui impiegano la direzione per mezzo della costruzione di una visione comune. Dato alla complessità ed alla velocità dei cambiamenti, attualmente la direzione ha ricevuto un'attinenza grande come lo strumento per le trasformazioni, promuovente le adesioni degli altre verso gli obiettivi comuni e la realizzazione delle azioni per ottenerle.
In questo senso potremmo dire che la direzione non è di fare qualcosa dalla gente (le azioni di asistencialistas, né da una è di fare qualcosa per la gente (servizio), ma dobbiamo fare qualcosa attraverso la gente.
Di fronte a questa situazione il discorso di direzione di trasformazione, dove i legami fra che impiegano la direzione ed i seguicamme, si presenta per mezzo di un contratto dinamico, ancora sopra di uguaglianza, basato sui requisiti delle situazioni e delle idee specifiche o si proietta che danno il soddisfare ai legami. Ciò contrappone con la direzione tradizionale, dove oltre le proposte la gente si è data alla causa che il capo charismatic ha sostenuto senza metterla in discussione, causa che ha rifinito essere lui egli stesso. Se il capo sparisse, il gruppo disarticulated.
Al momento in loro lo studio di direzione mette più enfasi nei legami fra i capi ed i seguicamme e nella gente o nei gruppi che sono i loro seguicamme. Ciò richiede per funzionare con i seguicamme in modo che siano trasformen negli oggetti più indipendenti e liberino, in grado di prendere le decisioni circa i suoi progetti da vita e di comportarsi di più compartecipi il in comune, cioè, in gente coscienziosa dei diritti e delle responsabilità. Questa formazione acquista l'importanza specifica nel caso dei giovani? poiché uno è individui che sono in una fase di formazione come la gente ed i cittadini, con le opzioni molto aperte e fertili, nonostante le limitazioni possibili delle relative situazioni esperte o contestuali? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
MISSIONE GENERALE:
Per promuovere il miglioramento delle circostanze che nei dintorni della città, impediscono che la partecipazione youthful è costante, reale ed efficace.
OBIETTIVI SPECIFICI:
Per riattivare la partecipazione dei giovani di cartageneros in tutti i processi che interessano la loro qualità di vita.
Concientizar agli impiegati civili del pubblico e delle organizzazioni private ed alla Comunità degli adulti generalmente, su importanza di coinvoluzione ai giovani nelle relative attività, come strategia per il miglioramento di coesistenza, del governability e del rendimento.
La gioventù attivamente si prepara per la celebrazione del bicentenario dell'indipendenza di Cartagine e della Colombia che richiedono una partecipazione reale e che la impiegano!
Distrital Festival von Cartagenera Jugend
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
ALLGEMEINER KOORDINATOR:
KAIREN, DAS GUTIÉRREZ SPINNT? Kursteilnehmer der rechten
Position: DISZIPLINÄRES KOORDINATOR
Telefon: Elektronische
Post 3126686260: kairengutierrez@hotmail.com
BESCHREIBUNG:
Mit der Zielsetzung, zum der realen und wirkungsvollen Teilnahme der cartegeneros jungen Leute in den Prozessen des Aufbaus der Stadt zu vereinigen, koordiniert der Rat von Jugend von Cartagena die Bemühungen aller öffentlichkeit und die beraubten Organisationen mit Versorgungsmaterial Programmen, die jungen Leuten orientiert werden, um eine Woche ihnen der Tätigkeiten anzubieten, die sie motivieren, um sich in den dynamischen der Gesellschaft einzuführen.
Im magnoevento des Öffnens mit einem reichlichen Zusammentreffen der jungen Leute aller Schichten, Kredos, politische Rennen und Ideologien, ist die Woche in erklärtes geöffnetes welchen tägliche Fälle aller Art gebildet werden und bezieht sich das auf Thema der jugendlichen Teilnahme, an den unterschiedlichen Aufstellungsorten von aller Stadt.
RECHTFERTIGUNG:
Wie nimmt Jugend teil?
Bestimmte Tendenzen zur änderung in der Form bestehen, während Jugend an der Gesellschaft teilnimmt, etwas von diesem sind:
Die jungen Leute vertrauen nicht mehr den politischen Anstalten und definieren die Idee des demokratischen Systems neu. Dieses wird in der wenig Wahlteilnahme, an den Kursteilnehmerbewegungen, in den Anschlüßen, politische Parteien reflektiert, weil in diesen Fällen sie zum Gefühl manipuliert durch andere neigen, die auf Zielen basieren, mit denen sie nicht gekennzeichnet werden.
Die Teilnahme der jungen Leute neigt, exakter und unterbrochen zu sein, obgleich sie die Teilnahme wie Einheit für das autorrealización und das Erreichen von Profiten bewerten.
Die grösseren Niveaus von asociatividad treten um fromme und Sportpraxis auf. Diese Teilnahme ist durch socioeconómicas Variablen und von der Art bedingt: der Prozentsatz der katholischen medizinischen Ausbilder wird verringert, wie niedrig auf dem waagerecht ausgerichteten ökonomischen Partner, während die pentecostales evangelischen Verbindungen ihre grössere Unterstützung in den populären Sektoren finden; die jungen Männer sind die, die durcheinanderbrachten mehr in den Sportverbindungen werden.
Eine andere vereinigende Tendenz ist der zunehmende Wert der Modalität des formlosen Buchstabens, wie der graffiteros, Skaters, okupas und Bänder, die aus Jahren 80 in den Straßen der großen lateinamerikanischen Städte entstanden hatten. Es besteht auch eine negative Version, oder es tut Gewalttätigkeit zu diesen neuen Formen von asociatividad, das mit.einschließt die Gruppen, die reivindicativos Gruppen des Schlages, die Mafia und andere? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), deren Ursachen mit Zuständen der Armut sind, Mangel an den Gelegenheiten (educative, von der Arbeit), Druck der Paare, Kultur der Gewalttätigkeit.
Trotz der zunehmenden Gewissenhaftigkeit der jungen Leute durch emergent Themen wird dieses nicht in den bedeutenden Niveaus der Teilnahme übersetzt. Einige Themen des Interesses der jungen Leute sind weltweites La Paz, die Verteidigung des Klimas, die menschlichen Rechte, die Kulturen der ursprünglichen Städte.
Die Massenmittel haben eine zunehmende Ausdehnung im Erzeugung der neuen Richtlinien des jugendlichen asociatividad. Das centralidad der audio-visuellen Erfahrung schien, ein anzudeuten? televización? vom allgemeinen Leben das eine Wahl andeutet, um zu leben bewußt auf den Problemen der Gesellschaft, aber nicht notwendigerweise gefährdet es mit jenen Ursachen durch die Kollektivtätigkeit.
Eine Tendenz zur übung der Staatsbürgerschaft in den virtuellen networkings, die eine neue Weise der Teilnahme verursacht, deren Raum des Hinweises die Bindung zwischen lokalen Räumen und globalen Mobilisierungen durch Universalursachen (wie die ökologie, die Gerechtigkeit, das etc.) die
Teilnahmeflut der jungen Leute in den freiwilligen militärischen Service Gruppen ist, die durch Wunsch erklärt werden können beizutragen, daß sie die jungen Leute haben und weil eine unabhängige Wahl ist, zum Mitglied einer Gruppe zu sein.
Gegenteil, dem er in den politischen Parteien geschieht, die jungen Leute glauben nicht cochosen oder infantilizados; zusätzlich? die freiwillige Tätigkeit erlaubt der beteiligten jungen Person, wie nicht marginalized Protagonist gesetzt zu werden und, wie Lieferant zu mögen und Angestellten, Held nicht zu mögen und das Opfer nicht zu mögen, so empfehlenswert und nicht wie Gegenstand des Misstrauens von seiten der Erwachsenen? (P. 274).
Förderung der jugendlichen Teilnahme: Die umwandelnde Führung
die jungen Leute bewerten die Teilnahme aber, in dem Augenblick als diese andere Führungen und Beweggründe hat. Zwecks den Anblick der jungen Leute ändern mögen Sie Gegenstand der allgemeinen Politik, es ist wichtig, den jugendlichen freiwilligen militärischen Service wie eine zentrale Mittellinie der allgemeinen Politik des Sozialinteresses zu fördern, damit diese auch vom politischen Glück das heißt vorbehaltlich sind, von dem sie darauf abzielen, andere Gruppen zu stützen. Miteinzubeziehen ist auch wichtig, zu den jungen Leuten in die Gesundheit Probleme, die sie direkt, wie die Gewalttätigkeit, die Drogen, die Infektion des sexuellen Getriebes, die jugendliche Schwangerschaft, etc. beeinflussen. Sowie in den Bereichen der Arbeit, in der die prekäre Situation der jungen Leute zur Unterseite der Brüche von Erwartungen zwischen grösserem symbolischem Verbrauch gegen grössere Schwierigkeiten für den Materialverbrauch ist, erzeugend verteile ich schändliches der Gewalttätigkeit.
Eine Strategie, zum der jugendlichen Teilnahme zu fördern ist die Qualifikation für die Führung, verstanden wie, welches sie den Prozeß der positiven Umwandlung der Gruppen in den Räumen erleichtert, in denen sie Führung mittels des Aufbaus eines geteilten Anblicks anwenden. Gegeben zur Kompliziertheit und zur Geschwindigkeit der änderungen, gegenwärtig hat die Führung eine große Bedeutung wie das Instrument für die Umwandlungen empfangen und die Adhäsionen von den anderen in Richtung in Richtung geteilten Zielsetzungen und zur Vollendung von Tätigkeiten gefördert, um sie zu erreichen.
In dieser Richtung könnten wir sagen, daß die Führung nicht, etwas durch Leute (ist asistencialistas Tätigkeiten noch irgendeine zu tun ist, etwas für Leute (Service) zu tun, aber sollen etwas durch Leute tun.
Vor diesem Hintergrund tritt Rede der umwandelnden Führung, in der zwischen dem die Bindungen Führung und die Nachfolger anwenden, mittels eines dynamischen Vertrages, noch an der Gleichheit auf, gegründet auf den Anforderungen der Situationen und der spezifischen Ideen oder projiziert, daß sie Inhalt zu den Bindungen geben. Dieses kontrastiert zur traditionellen Führung, in der über Anträgen hinaus die Leute zur Ursache sich gaben, die der charismatische Führer befürwortete, ohne sie zu fragen, Ursache, die beendete, er selbst zu sein. Wenn der Führer verschwand, disarticulated die Gruppe.
Im Augenblick in ihnen setzt Führungstudie mehr Hauptgewicht in den Bindungen zwischen Führer und Nachfolger und in den Leuten oder in den Gruppen, die ihre Nachfolger sind. Dieses erfordert, um mit den Nachfolgern zu arbeiten, damit sie trasformen in den Themen sind, die und freigeben unabhängiger sind, Entscheidungen über seine Projekte vom Leben zu treffen fähig und mehr geteilt im Common das heißt, in den gewissenhaften Leuten von Rechten und von Verantwortlichkeiten zu fungieren, das. Diese Anordnung erwirbt einzelnen Wert im Falle der jungen Leute? da man Einzelpersonen ist, die in einem Stadium der Anordnung wie Leute und Bürger sind, mit den sehr geöffneten und fruchtbaren Wahlen, trotz der möglichen Beschränkungen seiner vertrauten oder Kontextsituationen? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
ALLGEMEINE MISSION:
Die Verbesserung der Bedingungen fördern, die in den Umlagerungen der Stadt, sie verhindern, daß die jugendliche Teilnahme konstant wirkungsvoll ist, real und.
SPEZIFISCHE ZIELSETZUNGEN:
Die Teilnahme der cartageneros jungen Leute in allen Prozessen reaktivieren, die ihre Lebensqualität beeinflussen.
Concientizar zu den Zivilangestellten der öffentlichkeit und der beraubten Organisationen und zur Gemeinschaft der Erwachsener im allgemeinen auf dem Wert des Mit.einbeziehens zu den jungen Leuten in seine Tätigkeiten, wie Strategie für die Verbesserung der Koexistenz, des governability und der Produktivität.
Jugend bereitet aktiv sich für die Feier vom zweihundertjährigen der Unabhängigkeit von Cartagena und von Kolumbien vor, die eine reale Teilnahme verlangen und sie anwenden!
Festival de Distrital da juventude de Cartagenera
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
COORDENADOR GERAL:
KAIREN QUE TECE GUTIÉRREZ? Estudante da posição
direita: Telefone DISCIPLINARY
do COORDENADOR: Correio
3126686260 eletrônico: DESCRIÇÃO
de kairengutierrez@hotmail.com:
Com o objetivo para consolidar a participação real e eficaz dos povos novos dos cartegeneros nos processos da construção da cidade, o conselho da juventude de Cartagena coordena os esforços de todo o público e organizações privadas com fonte dos programas orientados aos povos novos, para oferecer-lhes uma semana das atividades que motivate as para se introduzir nas dinâmicas da sociedade.
No magnoevento de abrir com uma simultaneidade ampla de povos novos de todas as camadas, credos, raças políticas e ideologies, a semana estará aberta declarado no que eventos diários de todo o tipo serão feitos, consultando ao assunto da participação jovem, em locais diferentes de toda a cidade.
JUSTIFICAÇÃO:
Como participa a juventude?
Determinadas tendências à mudança no formulário existem enquanto a juventude participa na sociedade, alguma disto são:
Os povos novos já não confíam nas instituições políticas e estão redefinindo a idéia do sistema democrático. Isto é refletido em pouca participação electoral, em movimentos do estudante, em uniões, partidos políticos, porque nestes exemplos tendem à sensação manipulados por outros baseados nos alvos com que não são identificados.
A participação dos povos novos tende a ser mais precisa e discontinuous, embora avaliem a participação como o mecanismo para o autorrealización e obter dos lucros.
Os níveis mais grandes do asociatividad ocorrem em torno das práticas religiosas e do esporte. Esta participação é condicional por variáveis dos socioeconómicas e da sorte: a porcentagem de instrutores médicos catholic é reduzida como baixa ao sócio econômico nivelado, visto que as associações evangelical dos pentecostales encontram sua sustentação mais grande nos setores populares; os homens novos são aqueles que se tornam jumbled mais em associações do esporte.
Uma outra tendência associativa é a importância crescente do modality do caráter informal, tal como os graffiteros, os skaters, os okupas e as faixas que dos anos 80 se levantaram nas ruas do latin grande - cidades americanas. Existe também uma versão negativa ou faz a violência destes formulários novos do asociatividad, aquele inclui os grupos, os grupos dos reivindicativos de choque, os Mafias, e outros? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), cujas as causas são associadas com as condições da pobreza, falta das oportunidades (educative, do trabalho), pressão dos pares, cultura da violência.
Apesar do conscience crescente dos povos novos por assuntos emergent isto não é traduzido em níveis significativos da participação. Alguns assuntos do interesse dos povos novos são La world-wide Paz, a defesa do ambiente, as direitas humanas, as culturas das cidades originais.
Os meios maciços têm uma incidência crescente na geração de guidelines novos do asociatividad jovem. O centralidad da experiência audio-visual pareceu implicar um? televización? da vida pública, que implica uma opção para viver conscious nos problemas da sociedade, mas não necessariamente jeopardize com aquelas causas com a ação coletiva.
Uma tendência ao exercício do citizenship em trabalhos em rede virtuais que causa uma maneira nova da participação cujo o espaço da referência é a ligação entre espaços locais e mobilizations globais por causas universais (como o ecology, a justiça, etc.)
a inundação da participação dos povos novos nos grupos de serviço militar voluntários, que podem ser explicados pelo desejo contribuir que têm os povos novos e porque é uma eleição independente a ser membro de um grupo.
O contrário a que acontece nos partidos políticos, os povos novos não sente cochosen ou infantilizados; além? a ação voluntária permite que a pessoa nova involvida seja colocada como o protagonist não marginalizado e goste, como o fornecedor e não goste do empregado, herói e não goste da vítima, tão commendable e não quanto o objeto da suspeita na parte dos adultos? (P. 274).
Promotion da participação jovem: A liderança de transformação
os povos novos avalia a participação mas no momento em que esta tem outros canaletas e motivations. A fim mudar a visão dos povos novos goste do objeto das políticas públicas, ele é importante promover o serviço militar voluntário jovem como uma linha central central das políticas públicas do interesse social, de modo que estes sejam também sujeitos da felicidade política que é dizer, de que apontam suportar outros grupos. É também importante envolver aos povos novos nos problemas de saúde que os afetam mais diretamente, como a violência, as drogas, as infecções da transmissão sexual, a gravidez adolescenta, etc. As well as nos espaços do trabalho, onde a situação precarious dos povos novos é à base das rupturas das expectativas entre um consumo simbólico mais grande contra umas dificuldades mais grandes para o consumo material, gerando eu circulo vicious da violência.
Uma estratégia para promover a participação jovem é a qualificação para a liderança, compreendida como qual facilita o processo da transformação positiva dos grupos nos espaços onde exercem a liderança por meio da construção de uma visão compartilhada. Dado à complexidade e à velocidade das mudanças, no tempo atual a liderança recebeu uma relevância grande como o instrumento para as transformações, promovendo as adesões das outras para objetivos compartilhados e a realização das ações para obtê-las.
Neste sentido nós poderíamos dizer que a liderança não é fazer algo por povos (as ações dos asistencialistas, nem por qualquer um são fazer algo para povos (serviço), mas devemos fazer algo através dos povos.
Contra esse fundo o discurso da liderança de transformação, onde as ligações entre que exercem a liderança e os seguidores, ocorre por meio de um contrato dinâmico, ainda sobre da igualdade, baseado nas exigências das situações e das idéias específicas ou projeta-se que dão o índice às ligações. Isto contrasta com a liderança tradicional, onde além das propostas os povos se deram à causa que o líder charismatic advogou sem a questionar, a causa que terminou ser ele ele mesmo. Se o líder desaparecesse, o grupo disarticulated.
Neste momento neles o estudo da liderança põe mais ênfase nas ligações entre líderes e seguidores e nos povos ou nos grupos que são seus seguidores. Isto requer para trabalhar com os seguidores de modo que sejam trasformen nos assuntos mais independentes e livrem, capazes de fazer decisões sobre seus projetos da vida e de agir compartilhados mais na terra comum, que é dizer, em povos conscienciosos das direitas e das responsabilidades. Esta formação adquire a importância individual no exemplo dos povos novos? desde que um é os indivíduos que estão em um estágio da formação como povos e cidadãos, com as opções abertas muito e férteis, apesar das limitações possíveis de suas situações familiares ou contextuais? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
MISSÃO GERAL:
Para promover a melhoria das circunstâncias que nos arredors da cidade, impedem que a participação jovem é constante, real e eficaz.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Para reactivate a participação dos povos novos dos cartageneros em todos os processos que afetam sua qualidade de vida.
Concientizar aos empregados civis do público e das organizações privadas e à comunidade dos adultos no general, na importância do envolvimento aos povos novos em suas atividades, como a estratégia para a melhoria do coexistence, do governability e da produtividade.
A juventude prepara-se ativamente para o celebration do bicentennial da independência de Cartagena e de Colômbia que exigem uma participação real e que exercem a!
Distrital festival of Cartagenera Youth
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
GENERAL COORDINATOR:
KAIREN WEAVING GUTIÉRREZ? Student of Right
Position: DISCIPLINARY COORDINATOR
Telephone: 3126686260
Electronic mail: kairengutierrez@hotmail.com
DESCRIPTION:
With the objective to consolidate the real and effective participation of the cartegeneros young people in the processes of construction of city, the Council of Youth of Cartagena coordinates the efforts of all the public and deprived organizations with supply of programs oriented to young people, to offer one week to them of activities that motivate them to introduce themselves in the dynamic ones of the society.
In magnoevento of opening with an ample concurrence of young people of all the layers, creeds, political races and ideologies, the week will be declared open in which daily events of all type will be made, referring to the subject of the youthful participation, in different sites from all the city.
JUSTIFICATION:
How Participates Youth?
Certain tendencies to the change in the form exist as youth participates in the society, some of this are:
The young people no longer trust the political institutions and are redefining the idea of democratic system. This is reflected in the little electoral participation, in student movements, unions, political parties, because in these instances they tend to feel manipulated by others based on aims with which they are not identified.
The participation of the young people tends to be more precise and discontinuous, although they value the participation like mechanism for the autorrealización and obtaining of profits.
The greater levels of asociatividad occur around religious and sport practices. This participation is conditional by socioeconómicas variables and of sort: the percentage of catholic medical instructors is reduced as low to the level economic partner, whereas the pentecostales evangelical associations find their greater support in the popular sectors; the young men are those that become jumbled more in sport associations.
Another associative tendency is the increasing importance of modality of informal character, such as the graffiteros, skaters, okupas and bands that from years 80 have arisen in the streets of the great Latin American cities. It also exists a negative version or it does violence to of these new forms of asociatividad, that include the gangs, the reivindicativos groups of shock, the Mafias, and others? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), whose causes are associated with conditions of poverty, lack of opportunities (educative, of work), pressure of the pairs, culture of the violence.
In spite of the increasing conscience of the young people by emergent subjects this is not translated in significant levels of participation. Some subjects of interest of the young people are world-wide La Paz, the defense of environment, the human rights, the cultures of the original towns.
The mass media have an increasing incidence in the generation of new guidelines of youthful asociatividad. The centralidad of the audio-visual experience seemed to imply one? televización? of the public life, which implies an option to live conscious on the problems of the society, but not necessarily it jeopardize with those causes through the collective action.
A tendency to the exercise of the citizenship in virtual networkings that gives rise to a new way of participation whose space of reference is the bond between local spaces and global mobilizations by universal causes (like the ecology, justice, etc.)
the participation flood of the young people in voluntary military service groups, that can be explained by desire to contribute that they have the young people and because is an independent election to be member of a group.
Contrary to which he happens in the political parties, the young people do not feel cochosen or infantilizados; in addition? the voluntary action allows the involved young person to be placed like not marginalized protagonist and like, like supplier and not like employee, hero and not like victim, as commendable and not as object of suspicion on the part of the adults? (p. 274).
Promotion Of the Youthful Participation: The Transforming Leadership
the young people value the participation but at the moment this has other channels and motivations. In order to change the vision of the young people like object of the public policies, it is important to promote the youthful voluntary military service like a central axis of the public policies of social interest, so that these are also subject of political happiness that is to say, of which they aim to support other groups. It is also important to involve to the young people in the health problems that affect them more directly, such as the violence, the drugs, the infections of sexual transmission, the adolescent pregnancy, etc. As well as in the scopes of the work, where the precarious situation of the young people is to the base of the breaches of expectations between greater symbolic consumption versus greater difficulties for the material consumption, generating I circulate vicious of violence.
A strategy to promote the youthful participation is the qualification for the leadership, understood like which it facilitates the process of positive transformation of the groups in the spaces where they exert leadership by means of the construction of a shared vision. Given to the complexity and the speed of the changes, at the present time the leadership has received a great relevance like instrument for the transformations, promoting the adhesions of the others towards shared objectives and the accomplishment of actions to obtain them.
In this sense we could say that the leadership is not to do something by people (asistencialistas actions, nor either is to do something for people (service), but is to do something through people.
Against this background speech of transforming leadership, where the bonds between which exert leadership and the followers, occurs by means of a dynamic contract, still on of equality, based on the requirements of the situations and of the specific ideas or projects that they give content to the bonds. This contrasts with the traditional leadership, where beyond proposals the people gave themselves to the cause that the charismatic leader advocated without questioning it, cause that finished being he himself. If the leader disappeared, the group disarticulated.
At the moment in them leadership study puts more emphasis in the bonds between leaders and followers and in the people or groups who are their followers. This requires to work with the followers so that they are trasformen in subjects more independent and free, able to make decisions about his projects from life and to act more shared in common, that is to say, in conscientious people of rights and responsibilities. This formation acquires individual importance in the case of the young people? since one is individuals that are in a stage of formation like people and citizens, with options very opened and fertile, in spite of the possible restrictions of its familiar or contextual situations? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
GENERAL MISSION:
To promote the improvement of the conditions that in the surroundings of the city, they prevent that the youthful participation is constant, real and effective.
SPECIFIC OBJECTIVES:
To reactivate the participation of the cartageneros young people in all the processes that affect their quality of life.
Concientizar to the civil employees of the public and deprived organizations and to the community of adults in general, on the importance of involving to the young people in its activities, like strategy for the improvement of the coexistence, the governability and the productivity.
Youth actively prepares for the celebration of the bicentennial of the independence of Cartagena and Colombia demanding a real participation and exerting it!
Distrital festival av den Cartagenera ungdommen
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
ALLMÄN KOORDINATOR:
KAIREN SOM VÄVER GUTIÉRREZ? Deltagaren av rätten
placerar: Den DISCIPLINÄRA KOORDINATORN
ringer: 3126686260
elektroniskt posta: kairengutierrez@hotmail.com-
BESKRIVNING:
Med mål som konsoliderar det verkliga och effektiva deltagande av cartegenerosungdomaren i, bearbetar av konstruktion av staden, rådet av ungdommen av Cartagena koordinater försöken allra allmänheten och behövs organisationar med tillförsel av program som orienteras till ungdomar, för att erbjuda en vecka till dem av aktiviteter som motiverar dem för att introducera sig i de dynamiska av samhället.
I magnoevento av att öppna med en fyllig concurrence av ungdomar allra lagrarna, bekännelser, politiska races och ideologir, ska veckan är förklarat öppet i vilka dagstidninghändelser skrivar allra ska göras som ser till betvinga av det ungdomliga deltagande, i olika platser från alla stad.
MOTIVERING:
Hur deltar ungdommen?
Bestämda tendenser till ändringen i bilda finns, som ungdommen deltar i samhället, något av detta är:
Ungdomaren litar på de politiska institutionerna och omdefinerar ej längre idén av det demokratiska systemet. Detta reflekteras i det lite val- deltagande, i deltagareförehavanden, unioner, politiskt parti, därför att i dessa anföra som exempel dem ansar till känselförnimmelsen som behandlas av andra som baseras på syften som de inte identifieras med.
Deltagande av ungdomaren ansar för att vara mer preciserar och avbrutet, även om de värderar deltagandenågot liknandemekanismen för autorrealizaciónen och erhålla av vinster.
Det mer stor jämnar av asociatividad uppstår runt om klosterbroder, och sporten övar. Detta deltagande är villkorligt vid socioeconómicasvariabler, och av sortera: procentsatsen av katolska medicinska instruktörer förminskas som low till den jämna ekonomiska partnern, eftersom de evangelikala anslutningarna för pentecostales finner deras mer stora service i de populära sektorerna; de unga manarna är de som blir blandade ihop mer i sportanslutningar.
En annan förena tendens är den ökande betydelsen av modaliteten av det informella teckenet, liksom graffiterosna, skateboradåkare, okupas och musikband som från år 80 har uppstått i gatorna av den stora latinen - amerikanstäder. Det finns också en negationversion, eller gör det våld till av dessa nya bildar av asociatividad, det inkluderar ligorna, reivindicativosna som grupper av chockar, maffia och andra? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), vars orsakar, är tillhörande med villkorar av armod, brist av tillfällen (som är educative, av arbete), pressar av parar, kultur av våld.
Trots betvingar det ökande samvetet av ungdomaren vid emergent detta översätts inte i viktigt jämnar av deltagande. Något betvingar av intresserar av ungdomaren är world-wide La Paz, försvar av miljön, mänsklig rättighet, kulturerna av de original- townsna.
Samlasmassmedia har en ökande förekomst i utvecklingen av nya anvisningar av ungdomlig asociatividad. Centralidaden av det audiovisuellt erfar verkat för att antyda en? televización? av det offentliga livet, som antyder ett alternativ för att bo medvetet på problemen av samhället, men inte nödvändigtvis äventyrar det med de orsakar till och med den kollektiva handlingen.
En tendens till öva av medborgarskapet i faktiska nätverkanden, som ger löneförhöjning till ett nytt långt av deltagande, vars utrymme av hänvisa till är förbindelsen mellan lokalutrymmen, och globala mobilizations vid universal orsakar (gilla ekologin, rättvisan, Etc.en)
deltagandefloden av ungdomaren i frivillig militärtjänst grupperar, som kan förklaras av lust att bidra att de har ungdomaren, och därför att är ett oberoende val som är medlemmen av en grupp.
Tvärtemot, som han händer i politiskt parti, ungdomaren inte känselförnimmelsen cochosen eller infantilizados; i tillägg? den frivilliga handlingen låter den involverade unga personen vara den förlade marginalized huvudrollsinnehavaren för något liknande inte och något liknande, den lika leverantören och inte lik anställd, hjälte och det inte lik offer som så är berömvärda och inte som, anmärker av misstanke på delen av vuxen människa? (P. 274).
Befordran av det ungdomliga deltagande: Det omformande ledarskap
ungdomaren värderar deltagande, men på ögonblicket som detta har annat, kanaliserar och motivationar. För att att ändra visionen av ungdomaren som något liknande anmärker av offentlig policy, det, är viktigt att främja den ungdomliga frivilliga militärtjänstnågot liknande en centralaxel av offentlig policy av samkvämet intresserar, så att dessa är betvingar också av den politiska lyckan alltså, av som dem syftet att stötta andra grupper. Det är också viktigt att gälla till ungdomaren i hälsoproblemen som påverkar dem direktare, liksom våld, drogerna, infektionerna av den sexuella överföringen, det tonårs- havandeskapet, Etc. As well as i räckvidderna av arbetet var det bekymmersama läget av ungdomaren är till basera av brytningarna av förväntningar mellan mer stor symboliska mer stor svårigheter för förbrukning kontra för den materiella förbrukningen som frambringar cirkulerar jag, ondskefullt av våld.
En strategi som främjar det ungdomliga deltagande, är kvalifikationen för ledarskap, den förstådda något liknande som det gör det processaa av realitetomformning av grupperna i utrymmena lättare, var de utövar ledarskap med hjälp av konstruktionen av en delad vision. Fallen fört har komplexiteten och som rusas av ändringarna, på den närvarande tiden ledarskap, mottagit en stor relevansnågot liknande instrumenterar för omformningarna och att främja adhesionsna av andra in mot delade mål och prestationen av handlingar att erhålla dem.
I denna avkänning kunde ska vi något att säga, att ledarskap inte är att göra något av folk (asistencialistas åtgärdar, nor endera är att göra något för folk (serva), men göra något till och med folk.
Mot detta bakgrundsanförande av omformande ledarskap, var förbindelserna mellan som utövar ledarskap och anhängarna, uppstår med hjälp av ett dynamiskt avtalar, stillar på av jämställdhet, baserat på kraven av lägena och av de specifika idéerna eller projekterar att de ger nöjt till förbindelserna. Detta kontrasterar med det traditionella ledarskap, var det okändaförslag folket gav sig till orsaka, som den karismatiska ledare förespråkade utan förhör det, orsakar som avslutade sig att vara honom som var själv. Om ledare försvann, disarticulated gruppen.
På ögonblicket i dem sätter ledarskapstudien mer betoning i förbindelserna mellan ledare och anhängare och i folket eller grupperna som är deras anhängare. Detta kräver för att fungera med anhängarna, så att de är trasformen betvingar mer vilde och frigör in, kompetent att göra beslut om his projekterar från liv och att agera mer delat i allmänning, alltså, i samvetsgrannt folk av rätter och ansvar. Detta bildande får individbetydelse i fallet av ungdomaren? sedan en är individer som är i en arrangera av bildandenågot liknandefolk och medborgare, med fertila alternativ som mycket öppnas och, trots möjlighetbegränsningarna av dess förtrogen vän eller kontextuella lägen? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
ALLMÄN BESKICKNING:
Att främja förbättringen av villkorar det i omgivningen av staden, förhindrar de att det ungdomliga deltagande är konstant, verkligt och effektivt.
SPECIFIKA MÅL:
För att reaktivera deltagande av den cartagenerosungdomaren bearbetar sammanlagt som påverkar deras livskvalitet.
Concientizar till borgerliga anställda av allmänheten och de behöva organisationarna och till gemenskapen av vuxen människa i allmänhet, på betydelsen av att gälla till ungdomaren i dess aktiviteter, lika strategi för förbättringen av samlevnaden, governabilityen och produktiviteten.
Ungdommen förbereder sig aktivt för berömmen av det bicentennial av självständigheten av Cartagena och Colombia som begär ett verkligt deltagande och utövar det!
Празднество Distrital молодости Cartagenera
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
ВООБЩЕ КООРДИНАТОР:
KAIREN СОТКА GUTIÉRREZ? Студент правого
положения: ПОДШТРАФНОЙ телефон
КООРДИНАТОРА: Электронная почта
3126686260: ОПИСАНИЕ
kairengutierrez@hotmail.com:
С задачей для того чтобы консолидировать реальное и эффективное участие молодых людей cartegeneros в процессах конструкции города, совет молодости Cartagena координирует усилия полностью публики и лишенные организации с поставкой программ ориентированных к молодым людям, для того чтобы предложить одну неделю к им деятельностей которые motivate они для того чтобы ввести в динамических одном из общества.
В magnoevento раскрывать с ample согласием молодых людей всех слоев, creeds, политических гонок и мировоззрений, неделя будет объявленные открытыми в будут сделаны которые ежедневные случаи всего типа, refer to вопрос моложавого участия, в по-разному местах от полностью города.
ОБЪЯСНЕНИЕ:
Как участвует молодость?
Некоторые тенденции к изменению в форме существуют по мере того как молодость участвует в обществе, некоторое из этого являются следующими:
Молодые люди no longer не доверяют политическим заведениям и redefining идея демократической системы. Это отражено в меньшем электоральном участии, в движениях студента, соединениях, политических партиях, потому что в этих примерах они клонат к чывству манипулированные другими основанными на целях с которыми они не определены.
Участие молодых людей клонит быть точне и прерывно, хотя они оценивают участие как механизм для autorrealización и получать профитов.
Большие уровни asociatividad происходят вокруг практик вероисповедных и спорта. Это участие условно перемеююыми socioeconómicas и вида: процент католических медицинских инструкторов уменьшен как низко к ровному хозяйственному соучастнику, тогда как ассоциации pentecostales евангелистские находят их большую поддержку в популярных участках; молодые человеки теми становят jumbled больше в ассоциациях спорта.
Другой ассоциативной тенденцией будет увеличивая важностью модальности неофициального характера, such as graffiteros, конькобежцами, okupas и полосами которую от лет 80 возникл в улицах больших латино-американских городов. Оно также существует отрицательный вариант или оно делает расправу к этим новым формам asociatividad, того вклюает шатий, групп в составе reivindicativos удар, Mafias, и других? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), причины которого связаны с условиями скудости, отсутсвие возможностей (educative, работы), давление пар, культура расправы.
In spite of увеличивая совесть молодых людей эмерджентными вопросами это не переведено в значительно уровнях участия. Некоторыми вопросами интереса молодых людей будут всемирный La Paz, оборона окружающей среды, права человека, культуры первоначально городков.
Средства массовой информации имеют увеличивая падение в поколении новых директив моложавого asociatividad. Показалось, что подразумевало centralidad аудио-визуального опыта одно? televización? общественного бытия, которое подразумевает вариант для того чтобы жить сознательно на проблемах общества, но обязательно оно jeopardize с теми причинами через коллективнаяа мера.
Тенденция к тренировке подданства в фактически networkings give rise to новая дорога участия космосом справки будет скрепление между местными космосами и глобальный мобилизациями всеобщими причинами (как экологичность, правосудие, cEtc)
поток участия молодых людей в добровольных группах военной службы, которые могут быть объяснены желанием способствовать что они имеют молодых людей и потому что независимо избранием, котор нужно быть член группы.
Противоположность к он случается в политических партиях, молодые люди не чувствует cochosen или infantilizados; in addition? добровольное действие позволяет involved молодому человеку быть помещенным как marginalized протагонист и полюбить, как поставщик и не полюбить работник, герой и не полюбить жертва, как commendable и не как предмет подозрения on the part of взрослые? (P. 274).
Промотирование моложавого участия: Преобразовывая водительство
молодые люди оценивает участие но at the moment это имеет другие каналы и мотивировки. Для того чтобы изменить зрение молодых людей полюбите предмет общественных правил, важно повысить моложавую добровольную военную службу как центральная ось общественных правил социального интереса, TAK, CTO эти будут также subject политического счастья that is to say, of which они направляют поддержать другие группы. Также важно включить к молодым людям в проблемы здоровья влияют на их более сразу, such as расправа, снадобья, инфекции сексуальной передачи, отроческая стельность, cEtc. Также, как в объемы работы, где precarious ситуация молодых людей к основанию проломов ожиданностей между большим символическим потреблением против больших затруднений для материального потребления, производя я обеспечиваю циркуляцию порочное расправы.
Стратегией для того чтобы повысить моложавое участие будет квалификация для водительства, понятая как она облегчает процесс положительного преобразования групп в космосах где они прилагают водительство посредством конструкции, котор делят зрения. Я дало к сложности и скорости изменений, в настоящее время водительство получило большую релевантность как аппаратура для преобразований, повышая прилипания других к единым целям и выполнению действий для того чтобы получить их.
В этом чувстве мы смогли сказать что водительство не сделать что-то людьми (действия asistencialistas, ни тем должно сделать что-то для людей (обслуживания), но должен сделать что-то через людей.
На этом фоне речь преобразовывая водительства, где скрепления между которым прилагают водительство и следующих, происходит посредством динамического подряда, все еще дальше равности, после того как она основана на требованиях ситуаций и специфически идей или проектирует что они дают содержание к скреплениям. Это сравнивает с традиционным водительством, где за предложениями люди дали к причине которую charismatic руководитель защитил без спрашивать ее, причиной которая закончила быть он себя. Если руководитель исчез, то группа disarticulated.
В настоящее время в их изучение водительства кладет больше внимания в скреплениях между руководителями и следующими и в людях или группах будут их следующими. Это требует для работы с следующими TAK, CTO они будут trasformen в вопросах более независимо и освобождают, способных для того чтобы принять решение решениея о его проектах от жизни и подействовать больше, котор делят в общем, that is to say, в совестных людях прав и ответственностей. Это образование приобретает индивидуальную важность в случае молодых людей? в виду того что одно будет индивидуалами находятся в этапе образования как люди и граждане, с вариантами очень раскрынными и плодородными, in spite of по возможности ограничения своих знакомых или контекстуальных ситуаций? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
ГЕНЕРАЛЬНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО:
Повысить улучшение условий в surroundings города, они предотвращают что моложавое участие постоянн, реально и эффективно.
КОНКРЕТНАЯ ЗАДАЧА:
Реактивировать участие молодых людей cartageneros в всех процессах влияют на их качество жизни.
Concientizar к гражданским работникам публики и лишенных организаций и к общине взрослых in general, на важности включать к молодым людям в свои деятельности, как стратегия для улучшения coexistence, governability и урожайности.
Молодость активно подготовляет для торжества двухвекового независимости Cartagena и Колумбии требуя реальному участию и прилагая его!
Festival van Distrital van de Jeugd Cartagenera
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
ALGEMENE COÖRDINATOR:
KAIREN DIE WEEFT GUTIERREZ? Student van Juiste
Positie: De DISCIPLINAIRE Telefoon
van de COÖRDINATOR: 3126686260
elektronische post: kairengutierrez@hotmail.com
BESCHRIJVING:
Met de doelstelling om de echte en efficiënte participatie te consolideren van de cartegeneros jonge mensen in de processen van bouw van stad, coördineert de Raad van de Jeugd van Cartagena de inspanningen van alle openbare en arme organisaties met levering van programma's die aan jonge mensen worden georiënteerd, één week aan hen aan te bieden activiteiten die hen motiveren om in de dynamische van de maatschappij te introduceren.
In magnoevento van het openen met een ruime overeenstemming van jonge mensen van alle lagen, credo's, politieke rassen en ideologieën, zal de week open worden verklaard waarin dagelijkse de gebeurtenissen allerhande zullen worden gemaakt, verwijzend naar het onderwerp van de youthful participatie, in verschillende plaatsen van al stad.
RECHTVAARDIGING:
Hoe deelneemt de Jeugd?
Bepaalde tendensen aan de verandering in de vorm bestaan aangezien de jeugd aan de maatschappij deelneemt, zijn wat van dit:
De jonge mensen vertrouwen niet meer op de politieke instellingen en definiëren het idee van democratisch systeem opnieuw. Dit wordt weerspiegeld in de weinig kiesparticipatie, in studentenbewegingen, vakbonden, politieke partijen, omdat in deze instanties die zij gemanipuleerd hebben geneigd om te voelen door anderen gebaseerd op doelstellingen waarmee zij niet worden geïdentificeerd.
De participatie van de jonge mensen neigt nauwkeuriger en onderbroken te zijn, hoewel zij de participatie zoals mechanisme voor autorrealización en het verkrijgen van winsten taxeren.
De grotere niveaus van asociatividad komen rond godsdienstige en sportpraktijken voor. Deze participatie is voorwaardelijk door socioeconómicasvariabelen en van soort: het percentage katholieke medische instructeurs wordt verminderd laag aan de niveau economische partner, terwijl de pentecostales evangelische verenigingen hun grotere steun in de populaire sectoren vinden; de jonge mensen zijn die die meer in sportverenigingen dooreengegooid worden.
Een andere associatieve tendens is het stijgende belang van modaliteit van informeel karakter, zoals graffiteros, skaters, okupas en banden dat van jaren 80 zich in de straten van de grote Latijns-Amerikaanse steden hebben voorgedaan. Het bestaat ook een negatieve versie of doet het geweld aan van deze nieuwe vormen van asociatividad, die de troepen, de reivindicativosgroepen schok, Mafias, en anderen omvatten? (CEPAL, OIJ: 2004: 272), de wiens oorzaken met voorwaarden van armoede worden geassoci�ërd, gebrek aan educatieve kansen (, van het werk), druk van de paren, cultuur van het geweld.
Ondanks het stijgende geweten van de jonge mensen door optredende onderwerpen is dit niet vertaald in significante niveaus van participatie. Sommige onderwerpen van belang van de jonge mensen zijn La wereldwijd Paz, de defensie van milieu, de rechten van de mens, de culturen van de originele steden.
De massamedia hebben een stijgende weerslag in de generatie van nieuwe richtlijnen van youthful asociatividad. Centralidad van de audiovisuele ervaring scheen om te impliceren? televización? van het openbare leven, dat een optie bewust op de problemen van de maatschappij impliceert te leven, maar niet noodzakelijk brengt het met die oorzaken in gevaar door de collectieve actie.
Een tendens aan de oefening van het burgerschap in virtueel voorzien van een netwerk dat tot een nieuwe manier van participatie leidt de waarvan ruimte van verwijzing de band tussen lokale ruimten en globale mobiliseringen door universele oorzaken (als de ecologie, de rechtvaardigheid, enz.) de
participatievloed van de jonge mensen in vrijwillige legerdienstgroepen is, die door wens kunnen worden verklaard bij te dragen dat zij de jonge mensen hebben en omdat een onafhankelijke verkiezing om lid van een groep is te zijn.
Het tegendeel waaraan hij in de politieke partijen gebeurt, de jonge mensen vindt niet of infantilizados cochosen; daarnaast? de vrijwillige actie laat de geïmpliceerdes jonge persoon toe om als uitgesloten niet voorvechter en als, als leverancier en als geen werknemer, held en als zo prijzenswaardig geen slachtoffer worden geplaatst, en niet zoals voorwerp van verdenking namens de volwassenen? (p. 274).
Bevordering van de Youthful Participatie: De omzettende Leiding
de jonge mensen taxeert de participatie maar heeft dit op het ogenblik andere kanalen en motivatie. om de visie van de jonge mensen zoals voorwerp van het openbare beleid te veranderen, is het belangrijk om de youthful vrijwillige legerdienst zoals een centrale as van het openbare beleid van sociaal belang te bevorderen, zodat deze ook onderworpen van politiek geluk d.w.z. zijn, waarvan zij pogen andere groepen te steunen. Het is ook belangrijk om aan de jonge mensen in de gezondheidsproblemen te impliceren die hen directer, zoals het geweld, de drugs, de besmettingen van seksuele transmissie, de adolescentiezwangerschap, enz. beïnvloeden. Evenals in het werkingsgebied van het werk, waar de precaire situatie van de jonge mensen aan de basis van de breuken van verwachtingen tussen grotere symbolische consumptie tegenover grotere moeilijkheden voor de materiële consumptie is, producerend geef ik wreed van geweld door.
Een strategie om de youthful participatie te bevorderen is de kwalificatie voor de begrepen leiding, waarals het het proces van positieve transformatie van de groepen in de ruimten vergemakkelijkt waar zij leiding door middel van de bouw van een gedeelde visie uitoefenen. Gegeven aan de ingewikkeldheid en de snelheid van de veranderingen, op dit ogenblik heeft de leiding een grote relevantie zoals instrument voor de transformaties ontvangen, bevorderend de adhesie van anderen naar gedeelde doelstellingen en de verwezenlijking van acties om hen te verkrijgen.
In deze betekenis konden wij zeggen dat de leiding niet iets moet doen door mensen (de asistencialistasacties, noch moet ook niet iets voor mensen (de dienst) doen, maar moet iets door mensen doen.
In dit perspectief komt de toespraak van het omzetten van leiding, waar de banden waartussen leiding en de aanhangers uitoefenen, door middel van een dynamisch contract, nog van gelijkheid voor, dat op de vereisten van de situaties en van de specifieke ideeën of de projecten wordt gebaseerd dat zij inhoud aan de banden geven. Dit stelt met de traditionele leiding tegenover elkaar, waar voorbij voorstellen de mensen zich aan de oorzaak gaven die de charismatische leider bepleitte zonder het te vragen, oorzaak die eindigde zijnd hij zelf. Als de leider verdween, disarticulated de groep.
Op het ogenblik in hen zet de leiding studie meer nadruk in de banden tussen leiders en aanhangers en in de mensen of de groepen die hun aanhangers zijn. Dit vereist om met de aanhangers te werken zodat zij trasformen bij onderwerpen onafhankelijker en vrij zijn, bekwaam om besluiten over zijn projecten van het leven te nemen en te handelen meer gedeeld in gemeenschappelijk, d.w.z., in nauwgezette mensen van rechten en verantwoordelijkheden. Deze vorming verwerft individueel belang in het geval van de jonge mensen? aangezien één individuen is die in een stadium van vorming zoals mensen en burgers zijn, met zeer geopend en vruchtbare opties, ondanks de mogelijke beperkingen van zijn vertrouwde of contextuele situaties? (Blejmar, Nirenberg, Perrone: 1998: 6).
ALGEMENE OPDRACHT:
Om de verbetering van de voorwaarden te bevorderen die in de omgeving van de stad, zij verhinderen dat de youthful participatie constant, echt en efficiënt is.
SPECIFIEKE DOELSTELLINGEN:
Om de participatie te reactiveren van de cartageneros jonge mensen in alle processen die hun levenskwaliteit beïnvloeden.
Concientizar aan de burgerlijke werknemers van de openbare en arme organisaties en aan de gemeenschap van volwassenen in het algemeen, op het belang om aan de jonge mensen in zijn activiteiten, zoals strategie voor de verbetering van de coëxistentie, governability en de productiviteit te impliceren.
De jeugd treft actief voor de viering van tweehonderdjarig van de onafhankelijkheid van Cartagena en Colombia voorbereidingen die een echte participatie eisen en het uitoefenen!
[ديستريتل] مهرجان من [كرتجنرا] شباب
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
منسقة عامّة:
[كيرن] يحوك [غتيرّز]? طالبة من يصحّ
موقعة: انضباطيّة منسقة
هاتف: 3126686260
بريد الكتروني: [كيرنغتيرّزهوتميل.كم]
وصف:
مع الهدف أن يعزّز الحقيقيّة ومشاركة فعّالة من ال [كرتجنروس] الناس شابّة في العمليات البناء المدينة, ينسّق المجلس الشباب قرطاجة الجهود من [ألّ ث] جمهور ويحرم تنظيمات مع إمداد تموين البرنامج يوجّه إلى الناس شابّة, أن يقدّم واحدة أسبوع إلى هم من أنشطة أنّ يحثّهم أن يقدّمبنفسي في الحركيّة أحد من المجتمعة.
في [منوفنتو] من يفتح مع إتفاق وافرة من الناس شابّة من [ألّ ث] طبقات, عقائد, أجناس سياسيّة ومذاهب, سيكون الأسبوع يفاد مفتوحة في الذي حادثات يوميّة من كلّ نوع كنت سيجعلون, يحيل الموضوع من المشاركة فتريّة, في موقعات مختلفة من [ألّ ث] مدينة.
تبرير:
كيف يساهم شباب?
يتواجد نزعات مؤكّدة إلى التغير في الشكل بما أنّ شباب يساهم في المجتمعة, بعض من هذا:
يثق الالناس شابّة [نو لونجر] المؤسسات سياسيّة ويعيد الفكرة من نظامة ديموقراطيّة. هذا عكست في ال بعض مشاركة انتخابيّة, في طالبة حركات, إتحادات, أحزاب سياسيّة, لأنّ في هذا مثل هم يميلون إلى إحساس يعالج بأخرى يؤسّس على أهداف مع أيّ هم يكون لا يعيّنون.
يميل المشاركة من الالناس شابّة أن يكون أكثر دقيقة ومتقطّعة, رغم أنّ هم يقدّمون المشاركة مثل آلية ل ال [أوتورّليزسن] وينال من أرباح.
يقع المستويات عظيمة [أسستيفيدد] حول دينيّة ورياضة ممارسات. هذا مشاركة مشروطة ب [سسوكنميكس] متغيرات ومن نوع: قلّلت النسبة مئويّة من مدرسات كاثوليكيّة طبيّة بما أنّ منخفضة إلى الشريكة مستوية اقتصاديّة, حيث أنّ ال [بنتكستلس] جمعيات إنجيليّة يجدون دعمهم عظيمة في القطاعات شعبيّة; ال [يوونغ من] أنّ أنّ يصبح اختلط أكثر في رياضة جمعيات.
آخر نزعة ترابطيّة ال يزيد أهمية الشكلية من رمز رسميّة, مثل ال [غرفّيتروس], متزلجات, [أكوبس] ونطق أنّ من سنون 80 كان قد نشأ في الشوارع من المدائن عظيمة [لتين-مريكن]. هو أيضا يتواجد صيغة سلبيّة أو هو يتمّ عنف إلى من هذا أشكال جديدة [أسستيفيدد], أنّ يتضمّن المجموعة, ال [ريفينديكتيفوس] مجموعة الصدمة, الالمافيا, وأخرى? ([سبل], [أيج]: 2004: 272), الذي أسباب يكون صحبت مع شروط الفقر, افتقار الفرص (تثقيفيّة, من عمل), ضغطة من الأزواج, ثقافة من العنف.
[إين سبيت وف] ال يزيد ضمير من الالناس شابّة بمواضيع بارزة لا يترجم هذا في مستويات هامّة مشاركة. بعض مواضيع الفائدة من الالناس شابّة لا [وورلد-ويد] [بز], الدفاع البيئة, الحقوق الإنسان, الثقافات من المدائن أصليّة.
يتلقّى ال [مسّ مديوم] يزيد حدوث في الجيل من [غيدلينس] جديدة من [أسستيفيدد] فتريّة. بدا ال [سنترليدد] من الخبرة [أوديو-فيسول] أن يتضمّن واحدة? [تلفيزسن]? من الحياة عامّة, أيّ يتضمّن خيار أن يعيش واعية على المشاكل من المجتمعة, غير أنّ لا بالضّرورة يعرض هو مع أنّ أسباب من خلال العمل جماعيّة.
نزعة إلى التمرين عمليّ من المواطني في شبكة من العلاقات فعليّة أنّ يوجد طريق جديدة مشاركة الذي فراغ المرجع يكون الرابطة بين فراغات محلّية وتعبئات شاملة بأسباب عالميّة (مثل العلم بيئة, عدل, [إتك.])
المشاركة فيضان من الالناس شابّة في [ميليتري سرفيس غرووب] إراديّة, أنّ يستطيع كنت فسّرت برغبة أن يسهم أنّ يتلقّى هم الالناس شابّة ولأنّ يكون إنتخاب مستقلّة أن يكون عضوة من مجموعة.
لا يشعر عكس إلى أيّ هو يحدث في الأحزاب سياسيّة, الالناس شابّة [كشسن] أو [إينفنتيليزدوس]; [إين دّيأيشن]? يسمح العمل إراديّة ال [يوونغ برسن] متورّطة أن يكون وضعت مثل لا همّش زعيمة وأحبّت, مثل ممون ولا أحبّت موظفة, بطلة ولا أحبّت ضحية, مثل حميدة ولا بما أنّ شيء التوهم [أن ث برت وف] البالغ? ([ب.]. 274).
ترقية من المشاركة فتيّة: يقدّم ال يغيّر قيادة
الالناس شابّة المشاركة غير أنّ [أت ث مومنت] هذا يتلقّى أخرى قنوات وتحاريض. أحبّت [إين وردر تو] غيّرت الرؤية من الالناس شابّة شيء من ال [بوبليك بوليسي], هو مهمّة أن يروّج ال [ميليتري سرفيس] فتريّة إراديّة مثل محور مركزية من ال [بوبليك بوليسي] من فائدة اجتماعيّة, [س ثت] هذا يكونون أيضا معرّضة من سعادة سياسيّة [ثت يس تو سي], [أف وهيش] هم يهدفون أن يساند أخرى مجموعة. هو أيضا مهمّة أن يتضمّن إلى الالناس شابّة في ال [هلث بروبلم] أنّ يأثرهم أكثر مباشرة, مثل العنف, العقارات, التلوثات من عمليّة بثّ جنسيّة, الحالة حمل مراهقة, [إتك.]. [أس ولّ س] في المجالات من العمل, حيث الحالة متقلقلة من الالناس شابّة يكون إلى القاعدة من الثغر مخالف التوقعات بين إستهلاك عظيمة رمزيّة ضدّ صعوبات عظيمة ل ال [متريل كنسومبأيشن], يلد يتناقل أنا فاسدة من عنف.
إستراتيجية أن يروّج المشاركة فتريّة الكفاءة للقيادة, يفهم مثل أيّ هو يسهّل العملية من تحويل إيجابيّة من المجموعة في الفراغات حيث هم يبذلون قيادة بواسطة البناء من يشارك رؤية. يعطي إلى التعقيد والسرعة من التغيرات, [أت ث برسنت تيم] قد استلم القيادة علاقة عظيمة مثل جهاز للتحويلات, يروّج الالتصاقات من الأخرى نحو يشارك أهداف والإنجاز الأعمال أن ينالهم.
في هذا إحساس نحن استطاع قلت أنّ ليس القيادة أن يتمّ شيء بالناس ([أسستنسليستس] أعمال, ولا أحد أن يتمّ شيء لالناس (خدمة), غير أنّ أن يتمّ شيء من خلال الناس.
يقع ضدّ هذا خلفيّة خطبة من يغيّر قيادة, حيث الروابط بين أيّ يبذلون قيادة والتابعات, بواسطة عقد حركيّة, بعد فوق من حالة تساو, يؤسّس على المتطلبات من الحالات ومن الأفكار خاصّة أو يسلّط أنّ هم يعطون محتوى إلى الروابط. هذا يتباين مع القيادة تقليديّة, حيث إلى ما بعد اقتراحات الالناس أعطوابنفسي إلى السبب أنّ الزعيمة ساحرة دافع دون يستنطق هو, سبب أنّ أنهى يكون هو بنفسي. إن الزعيمة اختفى, [ديسرتيكلتد] المجموعة.
[أت ث مومنت] في هم قيادة يضع دراسة كثير توكيد في الروابط بين زعيمات وتابعات وفي الالناس أو مجموعة الذي يكون تابعاتهم. هذا يتطلّب أن يعمل مع التابعات [س ثت] هم يكونون [ترسفورمن] في مواضيع أكثر مستقلّة ويحرّر, يمكن أن يجعل قرارات حول مشاريعه من حياة وأن يتصرّف أكثر يشارك في عامة, [ثت يس تو سي], في الناس منصفة من حقوق ومسؤوليات. يكتسب هذا تشكيل أهمية فرديّة [إين ث كس وف] الالناس شابّة? بما أنّ واحدة يكون فردات أنّ يكون في مرحلة التشكيل مثل الناس ومواطنات, مع خيارات جدّا يفتح وخصيبة, [إين سبيت وف] ال يمكن حصور من ه اعتاد أو حالات سياقيّة? ([بلجمر], [نيرنبرغ], [برّون]: 1998: 6).
مهمة عامّة:
أن يروّج التحسين من الشروط أنّ في المحيطات من المدينة, هم يمنعون أنّ المشاركة فتريّة ثابتة, حقيقيّة وفعّالة.
أهداف خاصّة:
أن يعيد المشاركة من ال [كرتجنروس] الناس شابّة في [ألّ ث] عمليات أنّ يأثر [قوليتي وف ليف] هم.
[كنسنتيزر] إلى الموظفات مدنيّة من الجمهور ويحرم تنظيمات وإلى الجماعة البالغ [إين جنرل,] على الأهمية من يتضمّن إلى الالناس شابّة في أنشطته, مثل إستراتيجية للتحسين من التعايش, ال [غفرنبيليتي] والإنتاجية.
يعدّ شباب بنشاط للإحتفال من المتعلّق بالذّكرى المئويّة الثّانيّة من الاستقلال من قرطاجة وكولومبيا يطلب مشاركة حقيقيّة ويبذل هو!